Marie Mariéthoz
Marie Mariéthoz

Traduction du 4ème article sur le Cardinal Siri, je le poste en deux fois car il est long.
More on Gregory XVII's Trusted Cardinal Carlo Taramasso: Plus sur le Cardinal de confiance de Grégoire XVII Carlo Taramasso

Photo TCW exclusive de Monseigneur Carlo Taramasso avec ses proches en Italie vers 1980
Le clerc très respecté, Taramasso, a été fait évêque et cardinal par Grégoire XVII "Siri"
lors d’une réunion clandestine tenue au couvent Istituto Ravasco à Rome, en juin 1988 A.D.
Dans sa Somme contre les Gentils Lib. IV, chap. 76, saint Thomas d’Aquin enseigne :
« Pour conserver l’unité de l’Église, le pouvoir des clés doit
être transmis par Pierre aux autres pasteurs de l’Église ».

(1.) Mgr Carlo Taramasso, de Santa Marinella qui était littéralement responsable/chargé des clés de la Chapelle Sixtine, avait de grandes relations à Rome.
Il a pu convoquer son compatriote italien, l’illustre archevêque Arrigo Pintonello, à une ou plusieurs réunions clandestines tenues par le pape des otages …

Juste avant sa mort (20 août 1914), le pape Pie X eut une autre vision :
"J’ai vu un de mes successeurs, du même nom [Giuseppe], qui fuyait sur les corps de ses frères. Il se réfugiera dans quelque cachette ; mais après un bref répit, il mourra d’une mort cruelle ».
Le même pape a également prédit la guerre pour l’année 1914, et lors de son agonie (en 1914), il a dit :

"Je vois les *Russes à Gênes."

... Les Russes à Gênes." Référence aux ravisseurs communistes/maçonniques du pape Grégoire XVII - qui surveillaient chaque geste du pape pris en otage à Gênes (Italie) - où Sa Sainteté était exilée.

Per Ipsum du mardi 15 septembre 2026 : Notre Dame des Sept Douleurs
peripsum.org/TRF/gospel/2026-09-15

Saint Bernard (1091-1153)
moine cistercien et docteur de l'Église
Sermon du dimanche dans l’octave de l’Assomption, 14-15 (in Lectures chrétiennes pour notre temps, fiche M90; trad. Orval; © 1973 Abbaye d'Orval)
Un amour qui n’a d’égal après celui de Jésus
Le martyre de la Vierge est suggéré tant par la prophétie de Siméon que par le récit même de la Passion du Seigneur. « Celui-ci, dit le vieillard en parlant de l’enfant Jésus, est posé comme un signe de contradiction, et toi-même, ajoutait-il s’adressant à Marie, un glaive transpercera son âme » (Lc 2, 34-35). Oui, bienheureuse Mère, ton âme, un glaive l’a transpercé, et d’ailleurs, ce n’est qu’en la traversant qu’il pénétra dans la chair de ton Fils.
De fait, lorsque ton Jésus ‒ qui est à tous, mais spécialement à toi ‒ eut rendu l’esprit, la lance cruelle n’atteignit pas son âme.
Si, ne l’épargnant pas ‒ même mort ‒, elle lui ouvrit le côté, elle ne pouvait plus lui causer de douleur. Mais ton âme, elle l’a transperça : à ce moment, la sienne n’était plus là, mais la tienne ne pouvait absolument pas se détourner de lui.
(…) Peut-être quelqu’un va dire : “Ne savait-elle pas d’avance qu’il devait mourir ?” Oui, indubitablement. “N’espérait-elle pas le voir ressusciter aussitôt ?” Si, en toute confiance. “Après cela, souffrit-elle quand il fut crucifié ?” Certainement, et avec quelle violence !
Alors qui es-tu donc, frère, et d’où te vient pareille sagesse de t’étonner plus de la compassion de Marie que de la passion du Fils de Marie ? Lui, il put mourir de la mort du corps et elle, n’aurait pu mourir avec lui de cœur ? Là, c’est l’œuvre d’un amour que personne ne surpasse ; ici, c’est le résultat d’un amour qui après le premier n’eut jamais son égal.

Marie Mariéthoz

Per Ipsum du mardi 15 septembre 2026 : Notre Dame des Sept Douleurs
peripsum.org/TRF/gospel/2026-09-15

Saint Nicomède Martyr
Martyr romain d’une époque inconnue, saint Nicomède repose non loin des murs de Rome sur la voie Nomentane ; la piété des fidèles édifia sur sa tombe une basilique cimitériale. Il a été battu à mort avec des fouets garnis de plomb.

Sanctoral: 15/09 Notre-Dame des Douleurs
Cette fête, à l’origine propre à l’Ordre des Servites, trouve son origine dans la dévotion du XVIIème siècle ; elle fut étendue à toute l’Église par le pape Pie VII en 1817, afin de rappeler les souffrances que venait de traverser l’Épouse du Christ, et d’abord célébrée comme fête mobile le 3ème dimanche de septembre, puis fixée au 15 septembre, jour octave de la Nativité de la Ste Vierge, par la réforme de saint Pie X en 1914.

Comme la première fête des Douleurs de Marie, au Temps de la Passion, nous montre la part qu’elle prit, au sacrifice de Jésus, sachons voir » dans la seconde, au Temps après la Pentecôte, toute la compassion que ressent la Mère du Sauveur envers l’Église, l’épouse de Jésus, crucifiée à son tour, et dans la dévotion aux Douleurs de Marie s’accroît dans les temps de calamités qu’elle traverse.